乐山古代最有钱的人，诸位慢品
他是中国历史上第一个拥有私家货币发行机构的牛人
豹子头蒋蓝
邓通半两我偶然拿到一本乐山市编印的旅
我偶然拿到一本乐山市编印的旅游册子，大力介绍历史上“南安”的种种辉煌。前言里提到西汉文帝时，南安人“邓通大将”铸造钱币，有“邓氏钱布天下”；三国时期，蜀国丞相诸葛亮在犍为铁山冶铁制造武器、工具，足见那时乐山的冶炼规模和技术已“达到世界先进水平”……
邓通是什么“大将”？这是编书者在为“尊者讳”。即便如此，邓通又是什么“尊者”呢？书里未讲清楚的还在于，邓通不但开创了中国历史上私人铸造钱币的金融史，更使得他成为中国历史上第一个拥有私家货币发行机构的牛人；第一个大规模开发铜矿冶炼的人物；他由此也成为第一个跻身《二十四史》的蜀地平民；邓通还是第一个拥有一座独立城池的蜀郡人……单是这些，就是要进入吉尼斯纪录的。编写旅游书的人，没有注意到先贤的丰功伟绩啊，而且刻意遮蔽了邓通的艰辛奋斗史。毕竟从距离权力中心十分遥远的犍为郡南安（西汉犍为郡管辖2县），一介平民终于登堂入室，真可谓鲤鱼跳龙门。不仅如此，邓通后来在权力的卧榻上玉体横陈，俨然是龙门之上的一朵水莲花。
邓通仅仅依靠一只吱吱呀呀的摆渡船，如何从柔情蜜意的青衣江，抵达歌舞升平的长安？
刘邦继秦统一全国，夯实了巴蜀边地的权力管辖，巴蜀成为大汉帝国虎踞西南的要津。高帝六年（公元前20年），刘邦始按*功分封列侯，全国共封了大大小小37侯，边远的巴蜀只封了两个侯，一是什邡侯雍齿，一个就是南安侯宣虎。宣虎随刘邦降晋阳、灭燕王藏荼两大*功赐爵彻侯，封于南安，食户，称庄侯，所封国称南安国。当时封国户数高者可达户，低者只有户，宣虎在相对贫瘠的蜀地食户以下，显然是个小角色。《太平寰宇记》记载说，他的封地主要在夹江平原，大约就是西汉一乡的人力物力，约相当于今天的夹江、洪雅两县。侯国地域虽小，但彻侯也算一国之君主，享有*治上、经济上的一些特权，如列侯之子也称太子，可以拥有家臣，收取封邑赋税等。
邓通半两
南安国属蜀郡，地位与后来县令、县长一样，也受蜀郡太守管辖。宣虎及其家属居长安，坐享户农民的赋税收入的寄生生活。所以汉文帝曾经下令要列侯都回自己的封国去，多少做点事，但结果也是不了了之。《汉书·高帝纪》载：“六年冬十月，令天下县、邑城。”据此分析，南安国或于此年之后才开始筑城。
宣虎在位30年，死后侯位传给儿子宣戎，宣戎又传宣千秋。到汉景帝中元元年（公元前49年），宣千秋因伤人罪“不奉上法”，封国被剥夺。当时南安侯国户口达户，52年间人口增加户，增长率之高在全国都名列前茅，这与汉王朝奖励人口增殖有关，更与蜀郡修生养息、发展民生相连。
宣虎后代在失去侯位封国后，逐渐湮没于民间，到了公元前62年，汉宣帝派人找到他的曾孙，只是一介三等爵的庶民（最高者即宣虎的第二十等爵的彻侯）。毕竟饿死的骆驼比马大，宣氏家族倒是香火不绝，在蜀汉时已成为南安县四大姓之一，因此《华阳国志》记载说：南安“有四姓，能、宣、谢、审”。
邓通
本地非大姓而为著名乡贤的，就是名声响彻后世的邓通。明朝曹学佺《蜀中名胜记》转引夹江县风物时说：“《本志》云：‘治西二十五里南安镇，即汉南安县治。有邓通宅故址。前有玛瑙溪，中有盘石，可以修禊。’”《蜀水经》也记载说：“玛脑溪，源出南安镇，南入江，溪有磐石可以修禊，邓通故宅在焉。”“修禊”为汉民族风俗，民俗农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)，人们到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。由此可知，这里的居民已经不是古蜀原住民了，因为古蜀先民无此民俗。南安镇即今夹江县木城镇，邓通故居就在此，可知邓通是南安的庶民。分析起来，宣虎在位时，利用在京之便，邓通通融他，被推荐进入宫廷。
年夏季一天早晨我来到民风淳朴的木城镇赶场，在茶馆里与当地居民提起邓通，他们脸上浮起向往之猪肝红。老人们说，邓通的父亲邓贤避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。在接连有了3个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子。他见到官道上骏马飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余，除到官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的河中戏耍、摸鱼、捉虾。到了弱冠之年，读书没见大的起色，却练就了一副戏水撑船的好身手。
邓通半两
奇梦中人*头郎
皇帝的梦，非同一般，乃是龙梦。
以“文景之治”称名后世的汉文帝，不梦则已，一旦梦起来，那梦的境界自然是梦中之梦，是真龙在吐泡，梦境主客体分明，万千宠爱集于身。汉文帝以外藩入继大宝，据说他睿智而简朴、勤*、爱民，不喜欢穷兵黩武，讲究“无为而治”，为汉武帝的极盛打下坚实的物质基础。清人张潮说：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”这里的癖，是癖好、兴趣之意。文帝伟人也有癖好，却是病态。好宠臣，诸如有宦者赵同、北宫伯子等等，常为文帝参乘，他们或佯装慈祥，或是以星宿的传言者自居，经历了宫刑劫难、仍然下笔如刀的司马迁直书：“邓通无伎能。”那是宽袖大袍之外无能力，里面呢？司马迁自然不知道。但是某天，天降大任于世人也。
汉文帝
文帝做了一个登天的奇梦。“登天”在古代意味着当上天子，类似的还有东晋名将陶侃梦到自己只登上了九重天门的八重。这样的梦，事关重大。他欲振臂上天，但“怎么也飞不高”，这时恰好有一*头郎从后面推着他终于上天了。后世解释历史的人们一致认为，文帝回头一看，这个学雷锋的人，其衣的腰带后面穿了一个窟窿。醒后，他来到渐台的水池，别梦依稀，四处雄视，他寻找梦中之人——“*头郎”。
突然，他看到了梦中之人，施施然走来，有芙蓉出水的韵致。龙目精光缕缕，见来人腰带后穿，正如梦中所见。文帝大喜，问其姓名，来人自称“邓通”。既然梦中人已经现身，帝王之威要变乱他成为梦中情人也没有什么不可以！据说邓通生性谨慎，并不善言辞社交。他的舌头不属于舌灿莲花一类的奸佞之徒，他属于地地道道的实干家。在这个贴身白刃的辉煌谱系里，《庄子列御寇》记载了邓通的前辈医生们：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多。”按照这个多劳多得的分配原则，一分汗水一分收获，邓通的收入非常可观。
汉文帝刘恒与邓通图像
*头郎是西汉体制中掌管船舶行驶的吏员，后来泛指船夫。隋朝萧该的《汉书音义》指出：“善濯船池中也。一説能持擢行船也。土，水之母，故施*旄於船头，因以名其郎曰*头郎。”“棹”也作“擢”，划船的短桨。《汉书佞幸传邓通》引此文，颜师古注：“土胜水，其色*，故刺船之郎皆著*帽，因号曰*头郎也。”这说明邓通通过宣氏的推荐，利用自己在青衣江练就的驾船技术，开始在皇家景观水域里摇船，乘船有鸿儒，往来无白丁。吃这碗饭需要高超技术，既要表演水上驾船回旋技巧，更要求船夫具备出色的体能。因此我推测，邓通身材高大，双臂虬起，腰力十足。他头顶*帽，手大掌乾坤，脚大江山稳。但是，帝王梦里为什么要出现《汉书》里描述的“衣尻带后穿”的标志性记号呢？准确点说，那人衣衫的横腰部分，衣带在背后打了一个结，似乎是下力人将下摆扎在腰带上干活的打扮。咦，是不是“中国结”呢？在我看来，这个位置，不是腰带，分明暗示他的裤子屁股部位处，隐然有洞。这是不是身体*治应该分析的领域？我认为，后世的解释者们是明白的，但故意东说西说，挪动到腰带之上了。
*头郎
反过来想一想，邓通是身为西汉体制中掌管船舶行驶的吏员*头郎，怎么可能到了衣不遮体的程度？我认为，这一细节，是史家故意埋下的身体叙述伏笔。
除了划船，毫无身体技术修养的邓通，如何激发异能？
邓通是机警的，没有得意忘形，一句话，不忘本也。他小心翼翼服侍文帝，不喜去外面交游，虽按规定有“洗沐”的休假，他也不愿外出自由散漫，就是说，他把休息日也奉献出来了。龙目精光缕缕，明察秋毫，文帝看在眼里，决定进一步考验他的忠诚。这个机会真的来了。文帝突然得了痈病，史书没有记载这个“龙痈”长在哪里，但是，君臣必须在床榻坦然相见。一旦领受圣命，无法舌灿莲花的邓通，肺活量惊人，一个猛子下水，全力吸吮，壮怀激烈，也算一种一揖到底的舌耕。
汉文帝刘恒
一天文帝不乐，有一番至关重要的君臣问答：
文帝问邓通：“天下谁最爱我呢？”
邓通妙答：“都不如太子。”
……
接着太子进宫探病，文帝让他举舌吮痈，太子如受重击，虽然伸长脖子为父亲吮痈，上面是明察秋毫的，发现太子姿态僵硬，而且脸色难看。理由是合情合理的，后来太子听说邓通常常为文帝唶吮，心里感到惭愧，由此也开始怨恨能手邓通。
亲密关系
《史记张丞相列传》记载了一个插曲，很能看出怒火中烧的嫉妒者是如何惩罚邓通的。当时的丞相是申屠嘉，据说他铁面无私，“为人廉直，门不受私谒。”一次“丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之礼。”有点托大的邓通，为此结下了梁子。申屠嘉奏事完毕后，立即向文帝提出了抗议：“陛下爱幸臣，则富贵之；至於朝廷之礼，不可以不肃！”既然要“肃”，面对丞相的泰然正气，文帝只好说，你不用说了，我私下会教训邓通。留个面子嘛。但廉直的丞相就是不肯放过，罢朝后一定要看看英明领袖如何教训傲慢的邓通，他找个事由传唤邓通立即到丞相府来。但邓通没来，申屠嘉都怒不可遏，要立杀之。邓通知道麻烦大了，赶紧入宫向皇帝求救。文帝也想借此教育教育他，就安慰他，叫他先到丞相府去。“通至丞相府，免冠，徒跣，顿首谢。”申屠嘉厉声喝道：“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏今行斩之！”邓通磕头如捣蒜，“首尽出血”……文帝的“龙痈”发痒难耐，思念不已，立即传旨把鼻青脸肿的邓通接回……
雅安市荥经县城西古城坪的严道古城遗址
从此，邓通夹紧尾巴吮痈舐痔，一门心思捞钱。史书里，再没有他出格的记载了。
莎翁曰：凡是金子总要闪光。圣人曰：真金不怕火炼。文帝见邓通如此尽心，吮痈成癖，舔舐技术妙到毫巅，就赏赐他钱巨万以十数，官至上大夫。不仅如此，文帝还时时去邓通家游戏，什么样的游戏？不会是“划旱船”吧？就是说，从体制内到体制外，邓通开始一通百通，他的水上功与水下功夫，全没有白费。
伺候皇上的邓通被派去铸钱
文帝的宠臣里有星宿的传言者，这种永恒的职业在20世纪80年代演变成了“气功大师”。一次汉文帝让善相者给邓通相面，这是帝王嘘寒问暖、关心下属的具体表现。不料相者的回答是：“当贫饿死。”文帝大怒：“能让邓通富有与否在我。怎么说他会贫穷至死呢？”他决定与命运掰一次手腕。文帝立即赐与邓通蜀郡严道县的“铜山”，他可以自己开采冶炼、铸钱、发行货币，以希望打破相面人的预言。
邓通自然领命，经济跃进的小高炉立即点燃。他的铸钱地盘，从洪雅瓦屋山到沙湾四峨山等地，在成都平原的邛崃也有铸钱之所。邓通由此成为大汉*府的“发钞银行”的总裁！“‘邓氏钱’布天下，其富如此”。他的命运，不算吮痈舐痔技术人才里最坏的。
邓通钱
严道铜山
钱币收藏界一直
我偶然拿到一本乐山市编印的旅游册子，大力介绍历史上“南安”的种种辉煌。前言里提到西汉文帝时，南安人“邓通大将”铸造钱币，有“邓氏钱布天下”；三国时期，蜀国丞相诸葛亮在犍为铁山冶铁制造武器、工具，足见那时乐山的冶炼规模和技术已“达到世界先进水平”……
邓通是什么“大将”？这是编书者在为“尊者讳”。即便如此，邓通又是什么“尊者”呢？书里未讲清楚的还在于，邓通不但开创了中国历史上私人铸造钱币的金融史，更使得他成为中国历史上第一个拥有私家货币发行机构的牛人；第一个大规模开发铜矿冶炼的人物；他由此也成为第一个跻身《二十四史》的蜀地平民；邓通还是第一个拥有一座独立城池的蜀郡人……单是这些，就是要进入吉尼斯纪录的。编写旅游书的人，没有注意到先贤的丰功伟绩啊，而且刻意遮蔽了邓通的艰辛奋斗史。毕竟从距离权力中心十分遥远的犍为郡南安（西汉犍为郡管辖2县），一介平民终于登堂入室，真可谓鲤鱼跳龙门。
南安侯宣虎仅传三代封国亡
邓通仅仅依靠一只“吱吱呀呀”的摆渡船，如何从柔情蜜意的青衣江，抵达歌舞升平的长安？
刘邦继秦统一全国，夯实了巴蜀边地的权力管辖，巴蜀成为大汉帝国虎踞西南的要津。高帝六年（公元前20年），刘邦始按*功分封列侯，全国共封了大大小小37侯，边远的巴蜀只封了两个侯，一是什邡侯雍齿，一个就是南安侯宣虎。宣虎随刘邦降晋阳、灭燕王藏荼两大*功赐爵彻侯，封于南安，食户，称庄侯，所封国称南安国。当时封国户数高者可达户，低者只有户，宣虎在相对贫瘠的蜀地食户以下，显然是个小角色。《太平寰宇记》记载说，他的封地主要在夹江平原，大约就是西汉一乡的人力物力，约相当于今天的夹江、洪雅两县。侯国地域虽小，但彻侯也算一国之君主，享有*治上、经济上的一些特权，如列侯之子也称太子，可以拥有家臣，收取封邑赋税等。
南安国属蜀郡，地位与后来县令、县长一样，也受蜀郡太守管辖。宣虎及其家属居长安，坐享户农民的赋税收入的寄生生活。所以汉文帝曾经下令要列侯都回自己的封国去，多少做点事，但结果也是不了了之。《汉书·高帝纪》载：“六年冬十月，令天下县、邑城。”据此分析，南安国或于此年之后才开始筑城。
宣虎在位30年，死后侯位传给儿子宣戎，宣戎又传宣千秋。到汉景帝中元元年（公元前49年），宣千秋因伤人罪“不奉上法”，封国被剥夺。当时南安侯国户口达户，52年间人口增加户，增长率之高在全国都名列前茅，这与汉王朝奖励人口增殖有关，更与蜀郡修养生息、发展民生相连。
2生于木城镇练就撑船好身手
宣虎后代在失去侯位封国后，逐渐湮没于民间，到了公元前62年，汉宣帝派人找到他的曾孙，只是一介三等爵的庶民（最高者即宣虎的第二十等爵的彻侯）。毕竟饿死的骆驼比马大，宣氏家族倒是香火不绝，在蜀汉时已成为南安县四大姓之一，因此《华阳国志》记载说：南安“有四姓，能、宣、谢、审”。
本地非大姓而为著名乡贤的，就是名声响彻后世的邓通。明朝曹学佺《蜀中名胜记》转引夹江县风物时说：“《本志》云：‘治西二十五里南安镇，即汉南安县治。有邓通宅故址。前有玛瑙溪，中有盘石，可以修禊。’”《蜀水经》记载说：“玛脑溪，源出南安镇，南入江，溪有磐石可以修禊，邓通故宅在焉。”“修禊”为汉民族风俗，民俗农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三），人们到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。由此可知，这里的居民已经不是古蜀原住民了，因为古蜀先民无此民俗。南安镇即今夹江县木城镇，邓通故居就在此，可知邓通是南安的庶民。分析起来，宣虎在位时，利用在京之便，邓通通融他，被推荐进入宫廷。
年夏季一天早晨，我来到民风淳朴的木城镇赶场，在茶馆里与当地居民提起邓通，他们脸上浮起向往之猪肝红。老人们说，邓通的父亲邓贤避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。接连有了3个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子。他见到官道上骏马飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余，除到官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的河中戏耍、摸鱼、捉虾。到了弱冠之年，读书没见大的起色，却练就了一副戏水撑船的好身手。
3真龙在吐泡奇梦中人*头郎
皇帝的梦，非同一般，乃是龙梦。
以“文景之治”称名后世的汉文帝，不梦则已，一旦梦起来，那梦的境界自然是梦中之梦，是真龙在吐泡，梦境主客体分明，万千宠爱集于身。汉文帝以外藩入继大宝，据说他睿智而简朴、勤*、爱民，不喜欢穷兵黩武，讲究“无为而治”，为汉武帝的极盛打下坚实的物质基础。清人张潮说：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”这里的癖，是癖好、兴趣之意。文帝伟人也有癖好，却是病态。好宠臣，诸如有宦者赵同、北宫伯子等等，常为文帝参乘，他们或佯装慈祥，或是以星宿的传言者自居，经历了宫刑劫难、仍然下笔如刀的司马迁直书：“邓通无伎能。”
文帝做了一个登天的奇梦。“登天”在古代意味着当上天子，类似的还有东晋名将陶侃梦到自己只登上了九重天门的八重。这样的梦，事关重大。他欲振臂上天，但“怎么也飞不高”，这时恰好有一*头郎从后面推着他，终于上天了。后世解释历史的人们一致认为，文帝回头一看，这个人的腰带后面穿了一个窟窿。醒后，他来到渐台的水池，别梦依稀，四处雄视，他寻找梦中之人——“*头郎”。
突然，他看到了梦中之人，施施然走来，有芙蓉出水的韵致。龙目精光缕缕，见来人腰带后穿，正如梦中所见。文帝大喜，问其姓名，来人自称“邓通”。
据说邓通生性谨慎，并不擅言辞社交。他的舌头不属于舌灿莲花一类的奸佞之徒，他属于地地道道的实干家。在这个贴身白刃的辉煌谱系里，《庄子·列御寇》记载了邓通的前辈医生们：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多。”按照这个多劳多得的分配原则，一分汗水一分收获，邓通的收入非常可观。
*头郎是西汉体制中掌管船舶行驶的吏员，后来泛指船夫。隋朝萧该的《汉书音义》指出：“善濯船池中也。一説能持擢行船也。土，水之母，故施*旄於船头，因以名其郎曰*头郎。”“棹”也作“擢”，划船的短桨。《汉书·佞幸传·邓通》引此文，颜师古注：“土胜水，其色*，故刺船之郎皆著*帽，因号曰*头郎也。”这说明邓通通过宣氏的推荐，利用自己在青衣江练就的驾船技术，开始在皇家景观水域里摇船，乘船有鸿儒，往来无白丁。吃这碗饭需要高超技术，既要表演水上驾船回旋技巧，更要求船夫具备出色的体能。因此我推测，邓通身材高大，双臂虬起，腰力十足。他头顶*帽，手大掌乾坤，脚大江山稳。但是，帝王梦里为什么要出现《汉书》里描述的“衣尻带后穿”的标志性记号呢？准确地说，那人衣衫的横腰部分，衣带在背后打了一个结，似乎是下力人将下摆扎在腰带上干活的打扮。后世的解释者们是明白的，但故意东说西说，挪动到腰带之上。
4为文帝吸痈由此遭太子嫉恨
除了划船，毫无身体技术修养的邓通，如何激发异能？
邓通是机警的，没有得意忘形，一句话，不忘本也。他小心翼翼服侍文帝，不喜去外面交游，虽按规定有“洗沐”的休假，他也不愿外出自由散漫，就是说，他把休息日也奉献出来了。龙目精光缕缕，明察秋毫，文帝看在眼里，决定进一步考验他的忠诚。这个机会真的来了。文帝突然得了痈病，史书没有记载这个“龙痈”长在哪里，但是，君臣必须在床榻坦然相见。一旦领受圣命，无法舌灿莲花的邓通，肺活量惊人，一个猛子下水，全力吸吮，壮怀激烈，也算一种一揖到底的舌耕。
一天文帝不乐，有一番至关重要的君臣问答：
文帝问邓通：“天下谁最爱我呢？”
邓通妙答：“都不如太子。”
……
接着太子进宫探病，文帝让他举舌吮痈，太子如受重击，虽然伸长脖子为父亲吮痈，上面是明察秋毫的，发现太子姿态僵硬，而且脸色难看。理由是合情合理的，后来太子听说邓通常常为文帝吸吮，心里感到惭愧，由此也开始怨恨能手邓通。
《史记·张丞相列传》记载了一个插曲，很能看出怒火中烧的嫉妒者是如何惩罚邓通的。当时的丞相是申屠嘉，据说他铁面无私，“为人廉直，门不受私谒。”一次“丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之礼。”有点托大的邓通，为此结下了梁子。申屠嘉奏事完毕后，立即向文帝提出了抗议：“陛下爱幸臣，则富贵之；至於朝廷之礼，不可以不肃！”既然要“肃”，面对丞相的泰然正气，文帝只好说，你不用说了，我私下会教训邓通。留个面子嘛。但廉直的丞相就是不肯放过，罢朝后一定要看看英明领袖如何教训傲慢的邓通，他找个事由传唤邓通立即到丞相府来。但邓通没来，申屠嘉都怒不可遏，要立杀之。邓通知道麻烦大了，赶紧入宫向皇帝求救。文帝也想借此教育教育他，就安慰他，叫他先到丞相府去。“通至丞相府，免冠，徒跣，顿首谢。”申屠嘉厉声喝道：“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏今行斩之！”邓通磕头如捣蒜，“首尽出血”……文帝的“龙痈”发痒难耐，思念不已，立即传旨把鼻青脸肿的邓通接回……
从此，邓通夹紧尾巴吮痈舐痔，一门心思捞钱。史书里，再没有他出格的记载了……
邓通的奋斗史（下）
铜山之晨夏云摄
莲顶山悬崖观音刘敬忠摄
矿洞遗址夏云摄
史记严道铜山
邓通古迹
邓通铸的半两钱。
莲顶山为铜山之巅。郑林陶雄辉朱含雄摄
蒋蓝/文
莎翁曰：凡是金子总要闪光。圣人曰：真金不怕火炼。文帝见邓通如此尽心，就赏赐他钱巨万以十数，官至上大夫。
文帝的宠臣里有星宿的传言者。一次，汉文帝让善相者给邓通相面，这是帝王嘘寒问暖、关心下属的具体表现。不料相者的回答是：“当贫饿死。”文帝大怒：“能让邓通富有与否在我。怎么说他会贫穷至死呢？”他决定与命运掰一次手腕。文帝立即赐与邓通蜀郡严道县的“铜山”，他可以自己开采冶炼、铸钱、发行货币，以希望打破相面人的预言。
邓通自然领命，经济跃进的小高炉立即点燃。他的铸钱地盘，从洪雅瓦屋山到沙湾四峨山等地，在成都平原的邛崃也有铸钱之所。邓通由此成为大汉*府“发钞银行”的总裁，“‘邓氏钱’布天下，其富如此。”
童叟无欺良心钱成主流货币
钱币收藏界一直
对于这些隆起物，有几种分析：第一是由于钱径不符合标准而减轻了重量，在钱面凸出一块铜既加重又省工。第二是邓通本人有开采不尽的铜山和用之不完的财富，给每个钱币多加上一块铜，彰显自己的财气。第三是邓通为区别自己与他人之钱，别有用心地采取一种钱面凸起的方式，都有可能使他在钱范的钱模上挖掉一块，这样铸出的钱，便是我们今天所见到钱面上有不规则凸出物的半两钱，俗称“邓通钱”。
贾谊在《新书·铜布》中，向文帝汇报了民间铸钱的危险：“民铸钱者，大抵必杂以铅铁焉……伪钱无止，钱用不信，民愈相疑。”具有反证价值的情况是，文帝令邓通铸币后，邓氏钱得以布天下，起码说明邓通的铸钱没有掺杂使假，民间乐意接受，流通无碍，他对得起皇帝的信任和自己的商业操守。
邓通童叟无欺的良心钱，大量流通逐渐成为主流货币，对稳定货币和抑制通货膨胀起到了一定作用，但是，福兮祸之所倚，危机夤夜而来，这是他的智力没有判断到的。
古代文献《管子》里，记载商汤派人于庄山采铜铸之事，这是最早有关这一神秘之地的记载。庄山究竟在何处？《中国地名大辞典·庄山》里将其定为“蜀郡严道铜山”。即为“严道铜山”，学者指出，这是古人避讳所致。清嘉庆《洪雅县志·建置》有“洪雅西南皆为秦汉严道县地”之说。严道县管辖范围广阔，包括今天雅安、荥经、汉源、天全、芦山等县市地域。清乾隆《雅州府志·建置沿革》称：“芦山县，秦严道县地，蜀郡，汉改青衣县。”《华阳国志·蜀志》：“高后六年，城僰道开青衣，严道为秦置县。”文中说明严道属蜀郡，这就为其地望指出了准确的位置。蜀郡严道本意是以岷山庄王（瓦屋山为岷山中部）居此而得名，徐中舒先生在《古代楚蜀关系》与《试论岷山庄王和滇王庄关系》论著中指出，岷山（瓦屋山）庄王是楚庄王的后裔，以庄为氏，也是楚庄王派在瓦屋山地区的代理人。公元前36年秦并巴、蜀，分设二郡管辖。所以严道铜山原名庄道铜山，因避汉明帝刘庄讳，将“庄”改为“严”，故在东汉明帝以后庄道铜山即改称严道铜山，楚庄王亦改称楚严王，庄山之名由此而来。
“大汉官铜”被工人们卖了废铜
严道铜山的铜矿开采极早，毫无疑问是中国最古老的铜矿，当地遗留的矿渣上亿吨，这暗示了三星堆、金沙青铜的一大来源。邓通的作用，是将其冶炼提升到了一个高峰。
乐山文管所历史学者唐长寿送过我几册乐山历史文物及地理考察资料，资料里提到的严道铜山至少有6个地点。20世纪80年代，乐山学者罗孟汀在《邓通铸钱考》中将洪雅瓦屋山作为邓通铸币地之一。“严道废县城，洪雅县西南一百二十里，思经山下，遗址尚存。今考其地，瓦屋居西南，思经居于东北，车岗水出其中，上流曰严王峡，谓瓦屋山下，思经山下皆是。《雅州志》称：严道废城在州西郊大江之岸，今荥经县界。隋开皇中徙严道治青衣，所谓州西郊大江之岸者，当是隋时废城。《荥经·沿革志》：秦为严道县地，则今荥经治，亦非故城。《四川省志》《雅州志》俱误。铜山今瓦屋山右，邛崃山、毛沟皆产，以瓦屋山者为是。同书中的“金石之属”说得更为明白：铜山在瓦屋山。清代的《县舆全图》中，就列铜山为3处。
洪雅文史学者王仿生的《严道铜山考异》一文指出：年大炼钢铁时，在瓦屋山腹地的吴庄乡复兴村创办了“复兴铜厂”，在这里开矿炼铜的工人有数百人之多。听朋友李宗良讲：当时工人在废弃了的矿坑中发现一个重达几十公斤的大铜锭，上面有字，工人不认识，找他去认。他用竹片挑剔干净浮泥后用水冲洗，“大汉官铜”四个大小篆字赫然呈现眼前。工人们欢喜不已，抬去收购站卖了几十元钱，买了一头猪，杀后大吃一顿……当时在场的工人现在绝大多数已经作古了，他们可能至死也不知道，被毁的铜锭是一件价值连城的重要文物。“大汉官铜”铜锭的出土，证实了《史记》对邓通的记载完全真实。
李白写诗不知更有邓通城
邓通的结局没有逃出相命者的谶言。
文帝一崩，太子即汉景帝上台，邓通就被免官，居于家中。很快，有人告邓通私自出边界外铸钱，这其实是邓通钱流通太广所致。下狱一问，果然有之，于是尽没入邓通家产，尚差国家之债数巨万。景帝的姐姐长公主刘嫖可怜邓通而赏赐一些东西给他，官吏马上随即没收了，邓通到了“一簪不得著身”的地步。长公主无法，又让人借给他衣食，谁知“竟不得名一钱，寄死人家。”印证了命里只有八合米，走遍天下不满升的谶语。从这个细节看来，邓通为人不坏，还给别人留下了好印象。只是景帝一想起昔日的吮痈之人、之事就要呕吐，他必须以大力反腐败的断然手段去掉这段往事。
有学者指出，邓通在铜山铸钱后所患之病，也多半是饮用了含重金属元素的水所引起的。他不能进食，乃是肠胃食道有疾。这种症状，当是水中所含重金属元素所致。
迅速致富的邓通没有忘记家乡尚未脱贫的人民。修桥铺路，造福一方，是西南丝绸之路的建设者。神奇的是，历史上的确有“邓通城”。《中国历史地名大辞典》载：“《舆地纪胜》卷47雅州：邓通城‘在荥经县东三十里，（汉）文帝尝赐（邓）通（以）严道铜山铸钱。又有饿死坑，亦通饿死之地也。诗仙李白诗曰：多少金钱满天下，不知更有邓通城’”。
抗日战争时期，国民**府曾在荥经设置“铜矿管理处”，开采宝峰一带铜矿；年，李璜与*炎培来川康考察物产时，曾在《过荥经有感》一诗中云：“荥经煤铁旧知名，茶叶输边亦有声。天地无私民仍困，令人愧对邓通城。”
轶闻极多金脑壳传说最玄乎
将孔子名言“乡愿，德之贼也”用之于邓通，移之于木城，均不适合。
木城古名南安镇(乡)，因唐武德元年(68)曾在此建置南安县得名。隋朝之前，由于木城坝位于古泾口之上，故称“泾上”。关于木城之名由来有两种说法：一说为年明副将周鼎昌曾与此架木为城，打败张献忠部起义*，所以改名木城；一说为一古商人从古河道贩木时，曾于此三度沉木(筏)而得名，最初为“木沉”，后改名为木城。木城作为古时繁华的大码头，民国素有“小上海”之称。直至今日，古建筑依然保存完好，如渡口、原镇*府走马转角楼、绣花楼、木城后街的民居、青石板路以及深嵌在大明寺墙头的大*葛树等。邓通出于其中，并非咄咄怪事。
我来的时候，中午的雾霭，到下午仍然没有从江面散去。眼看着天色转暗，突然，一轮夕阳展示了回春之力，推开雾气，把江面展现。江中露出无数的滩涂，荒草萋萋，美其名曰“小岛风光”。
出木城沿青衣江而上，有渡口名“石面渡”，为古渡口，是通往洪雅、丹棱等地的要津，渡口临崖，崖上有观音龛4龛，对联云：“何处去寻南海；此间便是普陀。”横批：“慈航普渡”。东汉佛教才逐渐进入内地，邓通大人自有神术，无须护佑。乐山历史学者唐长寿指出，渡口旁原有汉柏一株，是两千年名木，可惜在30多年前被一所学校砍伐作了他用，只留下了“汉柏村”的地名和清代刘石父所书“汉柏”碑一通，算是档案。
因为铸钱原因，邓通后来移居乐山沙湾。大渡河古称沫水，流经沙湾一段又名铜河。因邓通在此铸钱，所以大渡河下游自汉魏以来就称铜河。沙湾一地有两个响当当的名流，除了名声最大的文豹郭沫若，就是邓通大人了。在沙湾桐街子山，关于邓通的轶闻极多，当地有邓通墓、邓通庙等。其中邓通墓在地方志上有载，并非虚构。明朝峨眉县知事在嘉靖年间重修其墓，立碑特书“汉邓通之墓”。清朝山东籍诗人、做过四川荣州知县的王培荀在《听雨楼随笔》中，收录了一首《竹枝词》：“明月楼头且醉眠，从来富贵亦徒然。邓通坟近铜山在，寒食无人挂纸钱。”白云苍狗，这是哀怜他死后无人凭吊。这就让我感到奇怪，如今人们不是这么急迫渴望金钱么？邓通自然是财神啊！足见人情浇薄。传说他死后，皇帝赔偿了他一个纯金打造的脑壳。由于害怕盗墓，在桐街子范围葬了几十座邓通墓，修墓的工人也全部被杀。几十年来，很多盗墓者找遍了桐街子的旮旮旯旯，四处转悠，想找到那个金脑壳……
看看满街都是为利益而满脸焦虑、狼奔豕突的人，就像面对一口堆金的古井，跳，还是不跳呢？
这的确是一个严重的问题！
汉朝富甲天下的人，因为汉文帝一个梦，佞臣邓通平步青云
人文历史
在明代小说《水浒传》中王婆对西门庆说起“成功人士”的五个标准，即“潘，驴，邓，小，闲”。而这个“邓”指的便是邓通，在汉文帝一朝最流行的货币就是吴王币和邓通币，因为这两种货币成色最正，最受老百姓欢迎，邓通也成为当时汉朝最富有的人之一。可是，汉文帝刘恒是中国历史上明君的典范，即使作为皇帝平日里也非常艰苦朴素，却对邓通非常的宽容宠爱，这其中，到底是为什么呢？
一、梦里寻他千百度
要说起邓通和汉文帝的故事，一切都源自汉文帝刘恒一个奇怪的梦。在梦里，汉文帝得以飞升仙界，这在中国古代是所有人梦寐以求的事情，可就差那最后一点，汉文帝却怎么也爬不上去了，正在汉文帝焦急的时候，一个“*头郎”出现在汉文帝身后，给了汉文帝最后的力量，让他成功登上了仙界，睡眼朦胧之际，汉文帝没有看清这个贵人的长相，只记得这个贵人的衣服上破了一个洞，却自此之后这个事情在汉文帝心里留下了一片地方。
一次偶然的机会，汉文帝在渐台游玩时，碰巧遇上了一个衣服后面有破洞的侍卫，汉文帝赶忙把他找来问话，来人答到名叫“邓通”。汉文帝一听这名字更加高兴，“邓”与“登”是谐音字，“通”指的就是直通仙界，邓通的名字与自己的梦境非常吻合，再加上他的衣服后面刚好有一个破洞，这不正是自己日思夜想的“*头郎”吗！从此，邓通成为汉文帝的宠臣。
二、宠幸邓通——文帝的私心与大局
在中国的历史上，汉文帝的人设一直是艰苦朴素，勤俭节约的好皇帝，被后世立为楷模，明代万历时的首辅朱国祯曾经说过：“三代以下，堪称贤主者，汉文帝，宋仁宗，与我朝孝宗尔！”嘉靖皇帝也把汉文帝作为自己的榜样来学习，可就是这样一个人设的皇帝，却偏偏对不学无术的邓通非常宠幸，这无疑让人非常费解，实际上，在我看来，宠幸邓通，一方面是汉文帝的私心，一方面也是为了大局考虑。
、文帝的私心——我欲成仙
前面曾经说过，邓通的发迹源于汉文帝的一个奇怪的梦，虽说汉文帝是一个好皇帝，但他也是一个凡人，但凡是人总有自私和欲望的一面，而邓通，体现的就是汉文帝的这一面。
在汉文帝看来，是邓通在梦里推了自己一把，才让自己得以升到仙界，这就意味着长生不老啊，人都怕死，汉文帝也不例外，而刚好，汉文帝发现了他梦里的那个*头郎邓通，对邓通好，汉文帝也是希望自己有一天能真的和自己梦里一样升上仙界。
2、汉文帝的权术——制衡朝臣
我们知道，汉朝前期最要命的问题是诸侯王问题，可在汉文帝时期，诸侯王问题还不怎么明显，文帝在加强中央集权方面的主要问题是与功臣派的斗争，即朝中大权的争夺。
为了从大臣手里夺权，汉文帝培养了邓通，而邓通的不学无术，刚好在汉文帝这里成了最大的优势，因为他的不学无术反而汉文帝好控制，利用邓通来与朝中的重臣相抗衡，借以加强自己的权力，邓通不过是汉文帝手里的一把枪罢了。
到汉武帝时期，汉武帝充分发扬了爷爷汉文帝的这一做法，搞了一个内外朝制度，要的就是用内臣去制约外臣，强如公孙弘位居丞相，也不敢和小吏朱买臣争辩，一旦争辩，恰巧掉进皇帝设的陷阱里，邓通，就是那第一个螃蟹，文帝是第一个吃螃蟹的人。
3、汉文帝的大局——留给儿子立威
汉文帝的一生并不长，只活了四十六岁便英年早逝了，而他，要把江山留给自己当时只有十多岁的儿子刘启显然是不放心的，为了自己的儿子，为了大汉王朝的大局着想，邓通是汉文帝留给儿子汉景帝的一个最好的礼物。
知子莫若父，汉文帝是非常了解汉景帝的，在邓通惹怒还是太子的汉景帝的时候，汉文帝没有做出一点对邓通的保护措施，如果他真的宠幸邓通的话，他是绝不会看着自己的宠臣在自己死后出事的，说明那个时候汉，文帝已经想好了对邓通的处理办法。
彼时汉文帝已经身染沉疴，他知道自己的时间不多了，为了让自己的儿子早日树立威信得以撑起大汉江山，必须立威，而邓通就是最好的工具，两千年前，汉文帝把邓通留给了汉景帝；两千年后，乾隆把和珅留给了嘉庆，这两个故事，几乎如出一辙！
历史小总结：
所以，要以邓通为戒，我们的运气没有邓通那么好，平日里要敏于行，讷于言，做人时低调，做事时高调，才能在这个社会立于不败之地。反之如果像邓通一样太过张扬，终有一天会得到相应的惩罚！
《邓通失去尊严的有钱人》
荷塘风号
教师
邓通何许人也？原来只是一个船夫。后来发达到自己可以铸钱，财富敌国，居然可以与皇家刘濞相抗衡，真的是厉害的人？
此人，无权无势，也无才能，为什么会有如此神通？那是因为汉文帝的缘故。据说他做了一个梦，在梦里有一个人，带着一顶*帽子，推着他上天。等他上了天之后，回头一看，此人身上有个衣带拖在背后。于是他开始寻找这个人，怎么也没有见到。
有一回，汉文帝在游湖时，发现一个带着*帽子的人，而且是一个船工。他饶有兴趣地问问，名字居然叫邓通。汉文帝认为，邓就是登；通就是通天，说，你就是在我的梦中推我上天的人。随后，邓通有了自己的咸鱼翻身，不再做划船的工作。跟着大老板，吃咸的，喝辣的，完完全全不再一线挣扎。
邓通明白眼前的皇帝，是自己的恩人。他的确不忘恩情，小心翼翼，忠心耿耿，服侍汉文帝，又不喜欢与人交往，即便是假期，也留在宫中做事，汉文帝对他越来越喜欢，给了他很多赏赐，每次总有几万，前后有十数次。他还能与汉文帝同进同出，官职升到太中大夫。这是什么官？查一下资料，居然是秦、西汉初位居诸大夫之首，武帝太初元年(前04)以后次于光禄大夫，秩比千石，无员额。侍从皇帝左右，掌顾问应对，参谋议*，奉诏出使，多以宠臣贵戚充任。显然，邓通是汉文帝的宠臣。
汉文帝到邓通那里去玩，邓通没有专门的技能，也没有值得汉文帝赞赏的地方，但是，他服侍汉文帝就是很周到，能讨到汉文帝的欢心。按照现在的话说，就是找到一个傻子一样的大老板，给与他许多钱。哪些在寒窗下苦苦读书的人，见到邓通这样的人，会是什么样的感受？这种宠爱对天下文人来说，不仅不公平，而且对武将们沙场拼死一搏的人，也不公平！可是，尽管不公平，皇帝就是喜欢他，又有什么办法呢？
有一回，汉文帝找到一个相面的人，给邓通相面，相面人居然说：“你将来一定会因为贫穷而饿死！”汉文帝居然不以为然，他说：“能够让邓通富有的机会在我手里，他怎么可能饿死呢？”于是，赏赐给邓通一座铜矿山，并允许他私自开矿铸钱。邓通到了蜀郡，没几年就成为富甲天下的富翁。他铸造的货币与吴王铸造的货币一样，并在全国流通，形成“吴邓钱布天下”的局面。
在邓通生活在汉文帝身边时，有一回，汉文帝身上生疮，邓通为了减轻汉文帝的疼痛，居然用嘴巴去吮吸脓血，完全失去了做人的尊严。后来，太子也去吮吸，却觉得非常恶心......
等汉文帝一死，邓通一切官职被免去，在家闲着。有人告发，邓通还在铸钱，并把钱运到塞外去，朝廷派人调查后，确有其事，并定了他的罪，一切家产全部没收，还欠公家数十万债款。景帝的姐姐听说过先帝不希望邓通饿死，于是暗中给邓通一些钱，都被国家收去。后来，在支持邓通一些衣食，到最后，这位富可敌国的大富翁，真的饿死在别人的家中，真的应验那位相面的预测。
邓通这样的人，实在没有一点文化与知识，把自己的命运完全寄托在汉文帝身上。就没有想到自己的靠山不是永远存在的。他虽然富可敌国，但是，还没有接受到文化人的指导。如果能听进去有文化的人指导的话，下场就不会这么惨了！
一个人活着，不怕贫穷，就怕失去做人的尊严！一个连自己尊严都可以失去的人，那么还能指望他有什么文化与操守？可见，一个人活着不能只为了钱！
刘恒邓通邓通与汉文帝刘恒真的有发生性关系吗?
[提要]
刘恒邓通，邓通与汉文帝刘恒真的有发生性关系吗?作为佞幸人物的代表，邓通在中国历史上有些声名，读过《史记》、《汉书》的人应该对他印象很深。
刘恒邓通，邓通与汉文帝刘恒真的有发生性关系吗?作为佞幸人物的代表，邓通在我国历史上有些声名，读过《史记》、《汉书》的人应该对他印象很深。邓通是蜀郡人，因为擅长摇船划桨，在皇宫里当了个*头郎。所谓*头郎，就是头缠*布的郎官，因为当时很迷信，讲究五行相生相克，土能克水，所以摇船的郎官都头缠*布。
有一天，刘恒做了一个梦，梦见自己快要升天，却差一把后劲，怎么努力也升不上去，这时有一个*头郎在他身后推了一把，终于升上去了。他下意识地回头寻找恩公，看见那个推自己的人屁股以上腰带以下的部位，衣服上破了个洞，刘恒惊诧不已：这个梦怎么做得这么邪门，跟真的似的。醒来之后，他靠在床上感叹很久，忽然脑子里萌生一个冲动：说不定现实中真有这么个人，何不到*头郎官丛中去找找看?
邓通
想到这里，他一翻身起床，来到未央宫沧池中间的渐台上，偷偷观看在沧池上侍候的*头郎官，一眼看见有个人正好屁股以上皮带以下的衣服上破了个洞，不禁大喜，马上叫到面前来，问其名姓，听说他姓“邓”，更是乐不可支。因为人都讲究口采，“邓”和“登”的音近，象征着这个人正是送自己登天的人(“升”和“登”的古音也很近，是同源词)，于是当即给邓通加官进赏。邓通这个人也比较老实，不喜欢外交，就算碰到轮休的日子，也在宫里侍候，不肯休息。刘恒越发高兴，先后赏赐他总共有十多亿的钱财，拜官至上大夫。
邓通的家境还不错，幼年除了读书之外还常到水里玩耍，抓虾摸鱼。多年来不见邓通书读的有多好，倒是练就了一身掌船的好本领。汉武帝时期，鼓励推荐秀才等有才能的人进京做事，于是邓通便告别家人来到了京城，加上他擅长划船，便被召到皇宫做事，也就是管理行船之事。
这不仅埋没了邓通的功绩，也使邓通最终被定位为一个“佞幸”之臣
汉文帝刘恒，可谓是中国最完美的帝王之一，几乎可以满足我们对仁君的所有想象。正如朱熹所说：“三代以下，汉之文帝，可谓恭俭之主。”在儒家学者看来，汉文帝的仁德或许仅次于尧舜，甚至连唐太宗李世民也无法与他相比。
在汉文帝之前，秦末战争给社会经济造成了严重破坏，百姓流离失所、陷于可怕的饥荒之中。因此，汉文帝施行“无为而治”的*策，采取“轻徭薄赋”“与民休息”的施*方针，大力发展经济，最终实行了中国封建时代的第一个盛世——文景之治。正如后世史官所说：“周云成康，汉言文景，美矣”。
从个人私德上来说，汉文帝同样无可挑剔，他不好享受，不喜奢侈，同时还对人民充满了仁慈。在他继位之初，便废除了残酷的连坐之法。其后，他又颁布养老令，让八十岁以上的老人老有所养。其后，他又听从幼女缇萦的建议，废除了古老的酷刑——肉刑。
从表面上看，汉文帝是个仁厚的皇帝，然而仔细分析史书，我们却发现他又绝非“仁厚”那么简单。在他身上，至少围绕了四大谜团，至今仍无法解释。
一、吕后杀害多名皇子，为何从不敢动汉文帝？
刘邦死后，吕后称制。作为一个女独裁者，吕后凶狠残暴、睚眦必报。为了排除其他皇子对汉惠帝以及自己娘家——吕氏的威胁，她屡次祭出屠刀，杀害多名刘姓皇子。在刘邦的八个儿子中，仅有汉文帝刘恒和淮南王刘长幸存。
就淮南王刘长来说，此人是吕后的养子，自小与吕后感情深厚。正所谓虎*不食子，吕后自然不会动刘长。但就刘恒来说，吕后与他非亲非故，没有理由不动他。
根据《史记》的解释，刘恒之所以逃过吕后的猜忌，是因为他的母亲薄姬并不受刘邦宠爱。薄姬早年曾是魏王魏豹的姬妾，魏国灭亡后，便被收入刘邦的后宫。然而刘邦似乎并不十分宠爱薄姬，很少与她会面。虽然薄姬后来生了刘恒，但其地位也没有得到提高。正所谓“子以母贵”，薄姬不受宠，刘恒自然也不被刘邦看中，因此才会被封到苦寒的代国。
然而，《史记》还有一个值得注意的离奇记载。一位名叫许负的著名女相师曾给薄姬算命，说她必然会生个天子。而魏豹之所以反汉，也是因为听到了这个传说。若这段记载为真，刘恒没有理由不受吕后的忌惮。只要能够威胁到自己亲生儿子的皇位，吕后是绝不手软的。
因此，刘恒之所以没有被吕后所杀，应该有两种可能。其一，吕后不知道“薄姬当生天子”；其二，“薄姬当生天子”应该是后人编造、附会的。在笔者看来，第二种可能性更大，皇帝继位后，用神秘主义为自己背书是历朝历代的惯例。因此，“薄姬当生天子”应是汉文帝为维护自己执*合法性而编造的。
二、代王后与四个皇子是如何死的
很多看过《美人心计》电视剧的读者或许都知道，汉文帝的皇后是窦太后。但是在汉文帝担当代王时，他是有王后的。根据《史记》记载：
“代王王后生死难，先代王未立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死”。
也就是说，刘恒在称帝前后，代王后与其四个嫡子都在短时间内相继病死。无论从哪种角度来看，都实在太冰冷、太诡异了。因此，一直有人猜测，代王后与四个皇子都非正常死亡。
众所周知，汉文帝是周勃、陈平等功臣铲除吕氏外戚后的产物。一开始，汉文帝不过是功臣卵翼之下的傀儡，自主权相当有限。因此有学者猜测，汉文帝的王后可能来自于吕氏。毕竟刘恒的兄弟刘恢、刘友，侄子刘章等人都曾娶了吕氏的女子。若果真如此，功臣们很可能会杀死吕氏代王后以及四个吕氏之子，用以防止吕氏外戚死灰复燃、反攻倒算。
如果汉文帝真的为了皇位而杀死妻子以及四个儿子，那实在是太残酷的事实。
三、淮南王刘长是否为汉文帝亲自害死
淮南王刘长，本是刘恒唯一幸存的弟弟。一开始，汉文帝待刘长极好，而刘长也恃宠而骄，多行不法，甚至以“为报母仇”为由，杀死了列侯审食其。但对于弟弟的不法行为，汉文帝却多有放纵。最终，刘长野心膨胀，竟想到了造反。
刘长造反被镇压后，汉文帝废去了他的王位，将之流放到了蜀地。但是诡异的事情出现了。在去往蜀地途中，刘长被关在全封闭的囚车上。看到囚车上的封条，沿途的县官却都不敢予以揭开，从而更不敢提供食物。就这样，孔武有力的刘长竟活活饿死在车上。
据《史记》记载，刘长的仆人说，自己主人曾愤然道：“大家都说我是勇士，如今我哪像个勇士？与其活得憋屈，还不如死了算了！”从前文，我们可以得知，刘长被饿死是沿途县官不肯提供食物；而从这里看，刘长明明是主动绝食。而这两段记载便产生了矛盾。刘长到底是“主动饿死”还是“被动饿死”的呢？
在笔者看来，“被动饿死”的可能性要更大一些。在历代学者看来，汉文帝之所以在最初对刘长采取宽纵*策，就是为了诱导他造反。毕竟在春秋时代，就有“郑伯克段于鄢”的故事。为了排除刘长这个威胁，汉文帝很可能效仿了“春秋小霸”郑庄公。
刘长造反后，汉文帝自然不想背上“杀弟”之名。于是他才会采取一种“软刀子”的手段，利用县官们的疑惧心理，活活地饿死刘长。同时，汉文帝还编造刘长“绝食”的遗言，用以推卸自己的责任。刘长饿死后，汉文帝即卸磨杀驴，处死了沿途十多位县官。
若猜想成立，汉文帝的黑暗面可谓就深不见底了。即使在汉文帝时期，也有人对刘长的真正死因产生怀疑，因此编造出童谣：
“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”
四、一向节俭的汉文帝为何对男宠邓通如此
古典小说《金瓶梅》曾用“潘驴邓小闲”来形容优质的男性。而这里的“邓”，指得就是汉文的男宠——邓通。
从史料中看，汉文帝非常节俭，作为一国之尊，竟身穿粗布衣，脚踏草鞋，龙袍破了也不换新的。而后宫女子，也穿朴素的衣物。同时，汉文帝不好享受，连百金的露台也不愿意修。即使去世，也只以瓦器而非金银器皿殉葬。
然而就是这样一个节俭的君主，却对邓通非常大手大脚。《史记》卷一二五《佞幸列传》记载：
“孝文时中宠臣，士人则邓通……上使善相者相通，曰：‘当贫饿死。’文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’
也就是说，汉文帝曾给邓通相面，相士说邓通将要穷死。对此，汉文帝不以为然道：“跟我混，还会让邓通穷死？”于是，汉文帝赐予邓通一座铜山，让他铸钱以致富。从此以后，邓通果然富甲天下。
一般认为，汉文帝赏赐邓通铜山铸钱，乃是皇帝宠幸弄臣的表现。然而以汉文帝之英明，以他的节俭，真会为宠幸一位佞臣而大肆破费？
在后世学者看来，汉文帝宠幸邓通，或许有另外的深意。汉文帝当*时，吴王刘濞势力最强。因为他的吴国拥有铜山，可以铸钱以富国。经过几十年的经营，吴王拥有了雄厚的经济实力，这股经济力量甚至溢出了本国。景帝三年，七国之乱的前夕，吴王在给其他诸侯王的信中，就不无得意地提到：
“寡人金钱在天下者往往而有，非必取于吴，诸王日夜用之弗能尽。有当赐者告寡人，寡人且往遗之。”
邓通献媚的下场
(作者：羊白)
邓通本是四川岷江边上的一个船夫,因为驾船技术高超,被选拔进了宫廷的船队,专门负责给汉文帝驾船。
一天晚上,汉文帝做了一个奇怪的梦:梦到自己在艰难地登天,不管他怎么努力,老是差一步爬不上天庭,恰在这时,一个船夫模样的人在背后使劲推了他一把,他这才顺利地爬上去了。他急忙转过身去,看到了一张年轻帅气的脸,正要询问此人叫什么名字,不巧,梦醒了。
醒来后,汉文帝觉得奇怪。登天是一件美事,虽然没有成功,梦里的情景也渐渐模糊了,但他对那个在梦里帮助过他的人很是感激,那人到底是谁呢?那张脸他还依稀记得,心里久久不能释怀。
第二天,按照之前定好的出行计划,汉文帝去皇家林苑的人工湖上游玩泛舟。玩乐之余,他脑海中仍然不断浮现出梦中的那张脸。
就在此时,有一张和梦里一模一样的脸晃了一下,汉文帝有些恍惚,定定神,仔细朝划船的船夫望去。真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,船头上站着一个穿*衣服的船夫,正笑盈盈地看着他呢,那身材、长相、装束,竟跟梦中人一模一样。
汉文帝大喜,完全忘记了自己的身份,扑上去就和那船夫握手,并向他致谢,又问他叫什么名字。那人战战兢兢地跪下答道:"小人邓通。"
邓通--登通,汉文帝仔细玩味,多有意味的名字呀!不就是登着他一步通天吗?没错,梦中人一定就是他。汉文帝赶忙把邓通扶起来,两人携手而行,边走边谈。大臣侍从们都面面相觑,不明白发生了什么事。
汉文帝便绘声绘色地讲起了做梦登天的事,两只手紧紧抓住邓通的手,激动得就像是找见了失散多年的亲人。说完之后,他当即赏赐了许多金银珠宝给邓通,还提拔他做了大夫。
如此玄幻的事情,说来难以置信,估计一万年也难从天上掉下这么一张大馅饼。邓通起初还有点惶惑,听皇上讲得如此逼真,认准了自己就是他的贵人,也就欣然接纳,察言观色,有问必答。这邓通虽然没有多大本事,但长得漂亮,招人稀罕,又有一张蜜糖般的小嘴。汉文帝对他是越看越喜欢。这种喜欢不断升级,就成了爱。汉文帝一咬牙,不顾世俗的目光,把邓通招进内宫,收其成了自己的男宠。二人经常同食同睡,亲密异常。
在邓通细致入微又恰到好处的伺候下,汉文帝连后宫也很少去了。时来运转的邓通,攀上了皇上这座靠山,自然财源滚滚,身价百倍。连大臣们也开始巴结他,求他在皇上跟前多美言几句。渐渐地,邓通成了京城一方权贵,人人都对他毕恭毕敬。邓通是个贪心的人,嫌天上掉下来的馅饼还不够大、不够香,继续在皇上的身边邀宠献媚,渴望得到更多的财富和更高的权势。
恰好有一天,有个精通相术的方士来拜见汉文帝,邓通也在,于是汉文帝便命此人给邓通看看相,预测一下他未来的命运。
这个方士为人很正直,在端详了邓通半天之后,忧心忡忡地说:"陛下,总的来说,邓大人的面相很富贵,但结局却不太好啊,如果我没看错的话,他最终可能会饿死。"
汉文帝闻听此言,立时捧腹大笑:"整个江山都是我的,有我庇护着他,他能饿死?"
不过,汉文帝因此却受到了启发。自己不是一直在琢磨如何更好地赏赐邓通吗?这下有了:既然方士说邓通将来会饿死,我就偏偏要让他大富大贵,锦衣玉食。皇上竟然异想天开,要赏赐给邓通一座铜矿山,让他自己采矿,自己铸钱。这样一来,邓通就永远有钱花,永远不可能饿死了。
大臣们极力反对,说自古以来,哪有允许私人开矿铸钱的道理?这样一来,岂不乱套了!可汉文帝对邓通爱意正浓,哪管那么多,还为他新奇的想法沾沾自喜呢。
这个恩赐实在是太大了,相当于给邓通开了一家私人银行。获得了如此特权,邓通好不兴奋,立即赶往铜矿山的所在地,安排人采矿、铸钱。没多久,手握货币制造权和发行权的邓通就富甲天下、富可敌国了。
人们都以为,相面术士的预言要落空了。可就在这个时候,一直宠着邓通的汉文帝却驾崩了,他的儿子汉景帝继承了皇位。
和他老子不同,景帝对邓通没有好感,相反,还十分憎恶他。
话说当年,汉文帝还活着的时候,有一次屁股上长了一个恶疮,流脓不止。邓通看到后,二话没说,直接把嘴巴凑了上去,卖力地给皇帝吸起了脓*。此情此景让文帝大为感动,事后,他摸着邓通的脸蛋说:"这世界上,就数你最爱我啊!"
听到这话,如果邓通只是羞涩地一笑,或者低头不语,也许也不会埋下日后的祸根。可这邓通是个谄媚之人,皇帝夸奖他一句还不够,他还想要拍一下未来皇帝的马屁,于是便接话道:"皇上说哪里话,这世界上最爱您的应该是太子殿下。"
文帝不以为然,有心测试一下。于是,他派人将当时还是太子的景帝叫到病榻前,吩咐他用嘴吸脓。太子一见恶臭难闻的脓疮,恶心得差点吐出来,但为了自己的前程,他也只好硬着头皮、皱着眉头,心不甘情不愿地吸了几小口,然后就匆匆告退了。
这一切,都被文帝看在了眼里。太子走后,汉文帝又握住邓通的手,感慨地说:"你瞧,我说得没错吧,太子根本没有你爱我。"
太子回到自己的住处后,胃里一阵翻腾,十分难受。可真正让他难受的不是胃,而是因为他知道今天自己的表现十分差劲,肯定给父皇留下了不好的印象。事后,他从父皇的贴身太监那儿得知,此事皆因邓通而起,于是便深深地怨恨上了这个将马屁拍到了马蹄上的家伙。
汉文帝活着的时候,太子的怨恨只能藏在内心,如今,他登基当了皇帝,可要好好地收拾收拾邓通了。
不久,汉景帝就以"私开矿山,滥铸货币"为由治了邓通的罪,还派人把邓通的家抄了个底朝天,没给他留下一个铜板。
昔日的亿万富翁,顷刻间变成了一文不名的穷光蛋。多年的富足生活,使邓通连当年驾船的傍身之技也丢了,沦落成长安城里的一个乞丐。
人人都知道,邓通得罪的是当今皇上,长安城里哪有人敢施舍给他一文钱、一碗粥。走投无路的邓通,最终饿死在了长安城的官道旁,正应了当年方士的预言。
窦漪房为何要精心安排邓通作汉文帝的男宠？
小方读《汉书》之九十六
归亚蕾饰演的晚年窦太后形象
我在《邓通是如何成为汉文帝男宠的？》一文中指出，邓通之所以能够成为汉文帝的梦中情人，成为助其通天的天降神人，完全出自椒房殿内的窦漪房窦皇后的精心设计。只有这样，我们才能理解为何在文帝驾崩，邓通落难之际，窦太后的爱女馆陶公主一而再再而三的公开接济邓通。此时的邓通无疑是一块即腥又臭的腐肉，人人避之唯恐不及，何故沾染呢？而且令邓通落难的正是当今圣上汉景帝，馆陶公主的弟弟，窦漪房的大儿子。馆陶敢于弟弟公然作对，其实证明了她背后更强大的势力足以震慑身为皇帝的弟弟，从景帝一朝的*治不难看出，这股力量来自窦太后窦漪房。
窦漪房为汉文帝生了一女两男，馆陶公主、汉景帝刘启与梁孝王刘武。从其进入代王宫的那一天开始，窦漪房便逐渐成为汉文帝生命中最重要的女人。在代王后去世后，窦漪房更顺利成为大汉朝的皇后，其长子刘启被封为大汉太子。可以说窦漪房是交了好运的，一切似乎都不费吹灰之力，便将其他女人几辈子可能都挣不来的富贵荣华享尽了。但大顺之后，往往也会出现大逆，否极泰来的道理从来不爽。
晚年的窦漪房双目失明，可想而知一位色衰的失明老妪如何能够牢牢拴住皇帝的心呢？后宫里的女人如同漂亮的衣服，出去一批又进来一批，灯红酒绿、歌舞旖旎之间，每年都会有那么几个让文帝不能自拔的美人，更有甚者，开始挑战椒房殿的权威，气势咄咄逼人。尹姬、慎夫人等都曾成为文帝最宠爱的妃子，尤其是这位来自美人之都邯郸的慎夫人，天生丽质，而且歌舞技艺非凡，很快便笼络了帝心。文帝对慎夫人的宠爱到了令窦漪房无法容忍的地步，平时在后宫里，慎夫人获准与皇后窦漪房平起平坐，甚至在宫外当着众大臣的面，文帝也对慎夫人宠爱有加，我在《谁差点成为大汉历史上第二位人彘？》一文中对此有所交代。此时的窦漪房选择忍让，但并不表示无动于衷。她则选择了暗度陈仓。而此时的汉文帝似乎也有所变化了，在经历了几年的清心寡欲之后，大汉的朝堂安定繁荣了起来，文帝也开始喜欢秦始皇那种追求长生、通天的愿望了，于是在他身边也出现了公孙臣、新垣平等一帮哄得文帝滴溜乱转的唇舌儒生。他们打着为文帝通天长寿的旗号招摇撞骗，而文帝也深陷其中，给与他们高官厚禄，挥洒大笔金银财富。在发现这些儒生欺骗自己之余，文帝除了气愤将他们斩杀之后，依然痴迷于通天，每每做神人相助通天长寿无极的美梦。这些事情，作为后宫之主的窦漪房当然知晓，而且她是与文帝患难过来的，自然熟悉文帝的秉性。于是，顺水推舟在文帝美梦之后窦漪房精心设计了渐台池畔的那次相遇，邓通宛若梦中神人一般出现在了文帝眼前。对于热衷于此的文帝来说当然不容错过，对这位神人宠爱有加，并使他富可敌国，“邓氏钱布天下”。窦漪房选择邓通作为文帝身边的宠信之人，其实一是看上了邓通这个人的小心谨慎，不招摇，而且稳重，口风紧。其二是在文帝身边安插一个知根知底的自己人，对于掌握慎夫人等那些宠妃情况更加方便，自己更便于做好以不变应万变。其三，邓通再受宠也是个男的，动不了她母仪天下的皇后之位。
窦漪房还有另外一块心病，那便是太子刘启并不是自己喜欢的。《窦皇后传》中有这样一句话，很值得玩味：“窦太后好*帝、老子言，景帝及诸窦不得不读老子尊其术”。很显然景帝刘启与窦漪房的执*理念并不相同，刘启更倾向于主动性的儒学，而非垂衣而治的*老学说。但慑于窦漪房的力量，又不得不推行*老。但景帝一有机会便会挑动窦太后的神经，不时将*老与儒家的争辩赛在宫廷之中举办，一次气愤的窦太后甚至将儒生辕固放到猪圈里令其赤手空拳与野猪搏斗。刘启的*治主张肯定不是一天两天养成的，应该在其做太子时便有倾向，这自然让窦漪房很担心。而相反二儿子刘武则非常对窦漪房路子，窦漪房怎么看怎么喜欢，便动了易储的心思。于是，出现了邓通为生病的汉文帝吸脓的一幕，文帝很感动。便问邓通：你觉得天下谁最爱我了？邓通即刻说：当然是太子啦。正巧刘启过来视疾问安，文帝便让太子为自己吸脓，刘启面露不愿意之色。当刘启知道邓通之言后，便下定了要铲除邓通的念头，这也便是邓通与太子交恶的根由。史书称邓通“独自谨身以媚上”，天天侍寝的他自然知道文帝的心思，他说太子最爱文帝显然不是一句简单的话，这话带有一种挑拨父子关系的因素在内。出入宫禁，邓通怎会不知道太子的秉性，这种吸脓的事情他能不能做其实早熟知于心，但走这步棋无非是让文帝对自己所立的这位太子看得更清楚，甚至能够因此而废掉这位太子。这显然又是窦漪房发出的旨意，邓通将这道旨巧妙地执行了出去，神不知*不觉。
可惜，刘启最终还是成了汉景帝。成为天子的汉景帝自然容不下诋毁自己的邓通，瞬间让他从第一等人变成了丧家之犬。而作为效忠窦太后的邓通而言，虽然他未能最终达成太后所愿，但也基本本本分分的完成了自己的任务。窦太后还是重情义的女人，她令女儿馆陶公主不时接济，甚至是公然与汉景帝作对。而且在后宫也多次展开攻势，逼迫汉景帝在百年之后传位于次子梁王刘武。
可以说，邓通是窦漪房下的一招很漂亮的棋。对于在宫中地位势微的晚年窦漪房而言，邓通无疑是一双明眸，在对付慎夫人等后妃和太子刘启方面，邓通都不辱使命。这也正是窦太后感念邓通的地方。
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