秦吞并六国，统一天下，为了维护和巩固空前统一的大帝国安全，秦始皇征调民夫与无数的匠人，大规模修建万里长城，从设计到建造无一不显示古人的智慧。《信安王幕府诗》云：“大漠风沙里，长城雨雪边。云端临碣石，波际隐朝鲜。”
雕塑艺术在我国由来已久，其诞生时间可以追溯到原始社会。此外，在造纸工艺出现之前，人们往往会用各种各样的雕刻手段来记载历史，刻录生活，为其增添了一层实用主义色彩。后来，随着朝代的更迭，这种艺术逐渐被赋予不同的时代特色。
比如殷商时期的铜器雕刻，就带有祭祀和迷信色彩，而汉代的画像刻石则更侧重于生活气息的描写，唐宋之后，雕塑品的实用化气息削弱，观赏性增强。但是，美观并不意味着脆弱。中国古代多的是能工巧匠和先进工艺，因此，有些雕塑直到现在还岿然屹立于大地之上，乐山大佛就是其中最为典型的一个例子。
相传在它建立之初，有人在佛像之中添置过宝藏。然而，由于传说空穴来风，这个说法被认为是无稽之谈。直到年，有人于四川乐山大佛胸口处发现一密室，专家进去后，证实千年前的传言。在大众眼中，弥勒佛多是慈祥且笑容满面的形象，令人们倍感欣喜。
历史上，女帝武则天在全国大兴弥勒，举国皆“佛”。而四川乐山大佛恰好修建于唐朝开元时期，是我国最大的摩崖石刻雕像，同时也是国家5A级景点，世界文化与自然双重遗产的其中之一。彼时夏季水灾盛行，每值大雨倾盆，民间建筑总会崩塌四散，百姓怨声载道，民不聊生。
一位名叫海通的和尚心生悲悯，哀恸之下请示圣意，企图修造一座佛像，来减缓水势，拯救苍生。然而，大佛的建造过程却是困难重重。先是请愿者海通离世，后来续造者又搬了家，来来回回三趟折腾，终于在90年后完成了这项大工程。有人提出疑问，乐山大佛好歹是经皇帝审批的一尊雕像，为何起名如此通俗。
原来，“四川乐山大佛”并非其本名，它真实的名字应该是“嘉州凌云寺大弥勒石像”，只不过这个昵称太过拗口，后人就“就地取材”，简化名称。从古至今，任何神奇瑰丽的东西都会被百姓奉为圣品。崇敬仰慕的背后是接连不断的揣测与琢磨。乐山大佛固然壮丽巍峨，但由于存在时间太久，在民间总会生出许多谣言。
有人说，自己见到过大佛流泪，也有人说，大佛之内藏有巨额宝藏。只不过，前者的真实性尚且存疑，而后者确实是经人证实的。年的一天，负责修缮大佛的工人黄高彬和罗伯衡偶然在大佛的胸口处发现了一间密室。经二人查探，密室中除了砖头和铁器，还有一些金制品，他俩将这个发现上报给了当地有关部门。
随后专家前来考察，发现这个密室确实是个“宝藏洞”，只不过，由于时间太久，许多物品都被贼人顺走，实在是考古界的一大遗憾。四川乐山大佛虽由禅师海通主持创造，但归根究底，还是经皇帝审批和朝廷过问督造的工程。于情于理，它都不该私藏宝藏。那么问题来了，那间密室中的东西，究竟从何而来？
对于这个问题，专家提出两个猜测：一是皇帝念及海通仁慈，为表扬其爱民精神所留下的百姓捐款；二是建筑工人自发筹集的，用来祭祀海通的基金，至于那间密室，则是他们私下所造。两种版本虽有不同，但无一例外都提到海通这个人物，足见此人在历史学家那里的份量。
只不过，逝者已矣，宝藏的真相也随着时间的流逝而化为湮粉，唯一不变的，就是那尊慈祥雕像的历史意义。作为世界文化遗产之一，它慈祥端庄，壮丽巍峨，体现了中国工匠精妙绝伦的创造力和制造力，增添了世界文化的多样性；作为分洪挡水的雕像工程，它减少了物资的损失等等。
无论从哪种角度看，四川乐山大佛的修建，都是极富美感与意义的，宝藏的出现，仅仅是为其增添了一份神秘性而已。真正令大佛美名远扬，经久不衰的，是人民顽强不息，珍爱同胞的精神，和能工巧匠化腐朽为神奇的绝佳工艺。
金银财宝总归是世俗之物，其价值也会随着朝代的更迭起伏变换。但四川大佛这类民族文化遗产，却是历久弥新。
参考资料：
《信安王幕府诗》