北京白癜风专科医院咨询 http://m.39.net/news/ylzx/bjzkhbzy/从古至今，中国每座名城，都有自己很好的广告词。东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。便如江浙，留下烟火鼎盛、山川秀丽的广告词。印象深的，有说苏州的：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。有说杭州的：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。江山胜景，增益名士文人才情，而文人骚客创造的广告词，又能为所游所居的城市增色不少。乐山在古代，一直是中国排名很靠前的旅游名城，风流千年，自然留下了不少脍炙人口的广告词，风月谈斗胆，以一己之见来了一番排名。（一）天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州这是宋朝人邵博在他的《清音亭记》中写到的。《清音亭记》，是一篇经典的小文章大手笔，一篇短文，共多字，一大半文字，还讲述了6件事，发表了3通议论。乐山第一个广告语的横空出世，第一要感谢靖康之耻，那段耻辱的历史造成大量中原学者不得已南下，这一时期的乐山人文荟萃，犹如抗战时内迁，大量名人齐聚乐山城。文人多了，各类诗文酬赠就多起来了，自然也要PK一番，甚而酬谢地方。邵博这篇记，应运而生。第二要感谢一位狂妄的小人官员。从内容看，邵博写这篇完全是义愤之作，讽刺一位官员肆无忌惮摘掉了苏东坡提的“清音亭”匾，换上自己题写的“横山堂”匾。文中感慨到：东坡之幸，不独于世。小人肆无忌惮，不复有加矣。（二）天下山水窟二，曰嘉定，曰桂林蜀中山水，自来以嘉州最负盛名。把“嘉州山水”明确提出来是在宋代。北宋杨徽之有诗云：嘉州山水地，二蜀信为美。刘伯熊也道：嘉之山水，号吾蜀冠冕。最经典的还是，宋代邓谏从听范成大说了后，在《江山堂记》中写道：天下山水窟有二，曰嘉州，曰桂林。这个广告词明确把嘉州山水与桂林山水两者相提并论，但是追溯历史，在宋朝时嘉州山水虽然很有名，但还是不如桂林的，因为同样是在宋代，桂林已得到“桂林山水甲天下”的最高评语。但和桂林并提这个评价已经很高了，这简直是认定乐山、峨眉一带的山水在中国是首屈一指的，只有“甲天下”的桂林山水才能够与它媲美了。唐宋时的乐山，先后兴起了两波城市建设。唐代的城市建设，是以寺庙为主，宋代的城市建设，则突出了人文和文学。根据现存的宋代遗迹和文献记载，在古城区至少兴建了20多处传世的文化类建筑。如万景楼、澄江楼、碧津楼、荔枝楼、小山堂、月谢、太白堂、载酒堂、清音亭、白岩三洞……遗憾的是，这些古建大多已毁，除了洪灾，更多是在近当代被人为所毁，有的则不断易地，原址重建的甚少，保存至今的，更是几乎没有了。遥想乐山宋朝风韵，上十个名楼和纪念名人的很多雅致建筑，遍布城区和高标山，乐山汇聚了中原许多名门家族，河南邵氏家族只是其一。(三)峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流公元年的某个秋夜，李白乘船行将离开蜀中。一轮弯月挂在峨眉山头，倒影在江面上更显柔美。毛西旁老师编撰的乐山历代诗集，第三篇就是李白的这首峨眉山月歌。诗咏乐山，基本是从唐朝才开始的，之前的朝代，传下的都很零星。李白就是峨眉山的最佳代言人。甚至可以说，峨眉山唐宋时代的出名，最大的功臣就是李白。在唐以前，峨眉山虽有名气，但并不是可居可游的名山。峨眉山正式被列入天下名山范畴，是南宋大画家郭照干的，按照郭照的排名，峨眉山排在十多座天下名山的倒数第二，仅在武当山之前。李白算得上一个非常专业的旅游达人，在峨眉山待了半年多，却一辈子都是情有独钟，峨眉山的风月常常进入他的佳诗，他还写下蜀国多仙山，峨眉邈难匹。如果要严格打表，这句也能列入至少乐山广告词前五名。不过对诗仙来说，第一名都是浮云，更况三名开外了。嘉州的风物，在初唐已有盛名，贞观年间的一位嘉州刺史，将乐山的景物归类命名：嘉州十五景，主要分为三类，第一类是以著名建筑园林，如南州草堂、长林阁，第二类是山水为特色的，如分溪塘、望山台、后壑，第三类是以花木特产为特色，如茗岗、青茜径。这一点大概是古今对比稍稍能让人宽慰的，今天的峨眉山在当代人搞的中国名山排名里，超过了古代遥遥领先的一些五岳，基本只在*山泰山之后了。（四）颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游苏东坡是年难出的一个大才子，一生只到乐山城3次，但对乐山城可谓一往情深，这首《送张嘉州》，算是他留给乐山最高礼遇的广告词。有研究历史的人称，苏东坡说的汉嘉守斗错了膀子，把历史地理搞错了，汉嘉严格意义并不是乐山，其实这又何妨，载酒凌云游快乐就好。对大文人而言，大概就是文学上的借称，觉得这样更顺口。和李白一样，他还有句诗也可入乐山古代十大广告词，便是：君不见峨眉山西雪千里，北望成都如井底。写这诗的那年，是年，苏东坡又被调任，敌人王安石都离任了，可自己还是流浪江湖，自然愤懑不平，这首诗其实也是一首抬杠的诗，被*局气到的苏东坡，拿峨眉山和杭州法慧寺那座白色的大假山较劲起来。苏东坡在乐山的遗迹众多，最出名的是这三个：清音亭、东坡楼、洗墨池。（五）海棠香国乐山旧称海棠香国,这是确凿的史实。从唐以来，历朝历代传唱不绝，因他处海棠无香，唯有乐山和昌州（今重庆大足）海棠有。明万历任嘉州知州的袁子让专门写过《香国海棠赋》，通过不同角度赞美海棠，其中一句：天下得与同靓丽之妆,而不得与共嗅味之盟。就可以知晓乐山的海棠真是香的。万历三十九年成书的《嘉定州志》对海棠的描述，就是微香。陆游更说：若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。唐代嘉州刺史薛能有诗：四海应无蜀海棠，一时开处一城香。晴来使府低临槛，雨后人家散出墙。这个薛能，日赋一诗，可谓是宣传乐山最勤奋的广告人，南宋的洪迈批评薛能的诗歌格调不高，还有点妄自尊大。其实不管薛刺史的诗到底好不好，如今的乐山人都要感谢他，流传至今写乐山的诗，他是唐人中数量最多的。到清康熙年间，四川人口锐减到10万人左右，才有湖广填四川的诏令。据志书描述，当时田野荒芜，虎患食人，谁有心思种海棠？人工培植香海棠的技术大概就是此时失传的，从此，香的海棠就绝迹了。如今，海棠如今虽贵为乐山市花，却不仅不香了，数量也少了，更不说海棠香国的历史底蕴早所存无几了。（六）士大夫之郡乐山孕育的士大夫，载入史册的不计其数。西汉末年，王莽乱*之后，公孙述割据巴蜀，称雄一方。为收服人心，巩固地位，以高官厚禄为诱饵，延揽人才，为其所用。时有乐山名士费贻，节义至仁，不仕乱世，不事恶君；“漆身为厉，佯狂避世”，在蜀地乃至长安传为佳话。在公孙述灭亡后，费贻响应刘秀的征召，再进官场，*清刑简，尤以清廉为名，所在地方的百姓为他建专祠，时代香火供奉，乐山人费贻的事迹在当时感动了很多人，光武帝刘秀因为费贻，赠予了乐山一个光耀千秋的称号：士大夫之郡。古代乐山的费氏家族，还有一位不同凡响的人物，他便是唐朝末年的费求。方志记载，费求是位特立独行的诗人，居于沫江山中一小庙，常骑青牛一头，悠然入市，至傍晚时分，酒酣兴尽而归。诗酒怡情，不耀文采，不扬姓名；独来独往，或吟或咏，自得其乐，每有新作，便将诗稿捻成纸丸放入一个硕大的瓢中。二十多年间，所存诗丸难计其数，仅少量赠送寄别之作，流布于同道，传诵于市井。暮年卧病，遂将诗瓢放置于水中，诗瓢在水中漂流了很远，直漂到新渠口（地名已不可考）时才被人发现。瓢中之诗丸大多已被浸润损坏，仅得其中十之二、三，有30余首传于后世，皆为诗中之上品。嘉定四谏，无疑也是士大夫之郡的代表人物。还有乐山历代众多贤明官吏为乐山的福祉尽心竭力，建万景楼、修吕公堤的嘉州知州吕由诚，修堰通水、建碧津楼的嘉定知州游仲鸿，作排栅以捍江、在高标山植下千棵松柏，死后乐山人争往哭之的嘉定知州段鉴，多惠*调走时，乐山城数万人泣送百里外的嘉定知州袁子让……而如今的乐山，可还有丁点士大夫之郡的风范？（七）不是结尾古代还留下不少甚为精彩的广告词，如宋朝范成大诗歌中的西南第一楼，遗憾的是，如今老霄顶再无视线，“远山缥缈明灭，烟云无际，右列三峨，左横九顶”都成往事无法回首，曾经的西南第一楼万景楼，早被高楼密密麻麻给包围起来了。清代李嗣源诗赞五通桥：烟火万家人上下，风光应不让西湖。李嗣源看到的小西湖，背靠青山走，水在城郭流，桥跨湖水上，榕荫十里绿，民俗古朴优雅，名胜古迹繁多。当年到巴蜀观光，到乐山旅游而未去五通桥，实是遗憾。如今，到乐山不去五通桥，却成了明智的选择。清代另一位画家兼诗人张问陶，用他画家的独到视角，给乐山也留下一首绝佳的广告词：凌云西岸古嘉州，江水潺湲抱郭流。绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。大佛尚存，古嘉州却早已不古，虽然夜晚变得亮眼了，曾经的历史文化名城，城里的古建几乎都已拆尽了，再看不到踪影。进入当代，乐山也有过一些广告词，如乐山黑股市，中国第一山，乐山乐水乐逍遥，名山名佛名城名人之类的，要不成了往事，要不早被人淡忘，至于打造第一山，再无人提及了。搜索乐山宣传语，倒是数不胜数，上百个都有，可又能存活几年，或者几天呢。现在中国绿色硅谷又来了，暂不论这样口号的存活年限，我们的下一代人，再下一代人，会怎么看我们这代人的这些广告词呢。特别鸣谢：乐山地志办编撰《名人与乐山》、罗孟汀作品《话说历史文化名城》、汪建作品《嘉州海棠*何在》，版嘉定府志，高路川，张致忠摄，盛志忠画，其余图片据网络。轻轻说话
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